.comment-link {margin-left:.6em;}

.

donderdag, september 29, 2005

the New Age

Ik zou een artikel schrijven over de New Age-wereldorde maar ik kwam niet verder dan deze aanzet, misschien toch leuk:

The New Age, het nieuwe tijdperk. Ingeleid door de terugkomst van Christus volgt een nieuw tijdperk van vrede en voorspoed. 2012 wordt het overgangsjaar zeggen sommigen. Of eerder, na de wereldwijde financiële crisis en de natuurrampen. Vloedgolven bedreigen Europa, de Dollar wankelt. Maar aan de horizon schittert wereldwijde harmonie en een einde aan de armoede. Een wereldbank verdeelt het voedsel eerlijk over de verschillende landen. Het westen doet een stapje terug en Afrika ontgroeit de hongerdood. En we werken als eenheid aan onze geestelijke ontwikkeling tot we supermensen zijn, tot we een supermensheid zijn.

Dat is bedrog, dat is een smoes zeggen veel christenen. De mensheid wordt gepaaid met optimisme en het verhaal dat ieder mens een God is. Tot men de wereldmacht uit handen geeft, om onderdrukt te worden. Voor totale rechtvaardigheid is totale controle nodig. Op zoek naar rechtvaardigheid zal deze controle er komen. En hij zal misbruikt worden.
Ons wordt een chip ingeplant met daarin al onze persoonlijke gegevens. Stoffelijk geld verdwijnt en alle economische macht gaat naar één punt. Als je het regime tegenspreekt kan je daardoor met één druk op de knop handelingsonbekwaam worden gemaakt.
Voor een supermensheid en een superaarde is eenheid van geest nodig. Mensen die bij oude ‘fundamentalistische’ ideeën blijven steken werken de vooruitgang tegen en moeten worden uitgeroeid. Ze zijn ‘in deze incarnatie nog niet klaar voor de nieuwe tijd’, een holocaust zal volgen. D’ internationale zal morgen heersen op aard, maar wie zal haar controleren?

Nou nou, wat een pessimisme! Ik neurie liever mee met John Lennon:

Imagine there's no countries, it isn't hard to do
Nothing to kill or die for and no religion too
Imagine all the people living life in peace

You may say I'm a dreamer, but I'm not the only one
I hope some day you'll join us and the world will be as one

Imagine no possessions, I wonder if you can
No need for greed, no hunger, a brotherhood of man
Imagine all the people sharing all the world - Yoo Hoo



http://www.sharenl.org/
http://www.conspiracyarchive.com/NewAge/Creme_Maitreya.htm
http://educate-yourself.org/nwo/
http://www.infowars.com/cashless_society.htm#microchips

zondag, september 25, 2005

Iets over mijn studie

Luc Carrière
Algemene Cultuurwetenschappen
Opdracht 1
540 Woorden


De nood aan cultuurwetenschappers

Wie zijn de wegbereiders van de toekomstige cultuur? Wie zullen het volk in contact brengen met schoonheid en inspiratie? Wie zal ons cultureel erfgoed beschermen tegen blind marktdenken, korte termijn-denken en onwetendheid?

De cultuur functioneert niet uit zichzelf. Popbands komen niet uit een opwelling samen op een festival. Schilderijen missen de eigenschap uit zichzelf een galerie op te zoeken. Musea weigeren zichzelf te vullen met objecten. Het script van de website die zichzelf update moet nog geschreven worden. De zinnen in de Uitgids wandelen niet uit zichzelf naar hun plaats. Mensen moeten daaraan werken, wij moeten daaraan werken.
Holland Casino is vast geïnteresseerd in een ultramodern casino op de plaats waar nu het paleis op de Dam staat. Van het geld dat we gebruiken om klassieke teksten te conserveren kunnen we ook een nieuwe ringweg bouwen. Moeten we een gebouw, een levenloze verzameling steen renoveren als we een miljoen werklozen hebben? Moeten we een theatergezelschap in leven houden als bijstandsmoeders werkelijk creperen? Is er dan oude kunst die me kan raken? Volgens de tv-reclame moet ik steeds het nieuwste hebben.
De maatschappij vraagt cultuurwetenschappers en zal dat blijven vragen. Mensen die de hedendaagse cultuur onderzoeken en doorgronden, helpen te sturen en te begeleiden. Mensen die kunnen beoordelen wat gesloopt mag worden en wat niet, wat gelezen, vertoond, opgevoerd dient te worden uit dat duizelingwekkende culturele erfgoed van de mens. Met de wijsheid die kennis van de geschiedenis hen biedt. Met de praktische kennis van recht, beleid en management. Dit is wat ons wordt bijgebracht, in de volgende cursussen:
Bij Europese cultuurgeschiedenis en Cultuurpatronen leren we de achtergrond van onze cultuur kennen. Van de steentijd tot de Griekse oudheid, van de renaissance tot de moderniteit. Bij Artefact leren we over de betekenis van kunstwerken en hoe die verandert in de loop der jaren. Hoe landen en volken artefacten (door mensen gemaakte objecten) voor zichzelf opeisen en waarom. Canon van de Europese cultuur laat ons zien wat er als ‘canoniek’ werd aangenomen en waarom. En hoe er na kritiek op de klassieken nieuwe werken werden aangenomen als klassiek. Erfgoed, toerisme en identiteit stelt ons de vraag naar het waarom van het behouden. Creëren we geen Disney World als we het verleden blijven conserveren? Academische vaardigheden leert ons de wetenschappelijke ambachten van onderzoeken en argumenteren, het schrijven van een scriptie en het houden van een referaat. Cultuurbeleid leert ons over de werking van de kunstwereld. Cultuurbeschouwing geeft een inleiding in het 20e-eeuwse denken over cultuur. Cultuur en recht geeft een inleiding in het Nederlandse rechtsstelsel en de voor een culturele organisatie belangrijke rechtsgebieden zoals vermogensrecht en auteursrecht. Naast deze vakken is er een enorme vrijheid om juist dat te onderzoeken wat jou interesseert. Er is veel ruimte voor de keuzevakken en de minor, en ook binnen de vakken kun je telkens je eigen richting bepalen.

Zo worden academici gevormd met de bagage waar de maatschappij om vraagt, zodat de cultuur kan blijven schitteren. De analytici onder hen zullen onderzoek doen, de praktisch ingestelden zullen organiseren, de beschouwelijken zullen schrijven, idealisten zullen beleid maken en ‘mensen-mensen’ zullen onderwijzen. Zij zijn de smeerolie in de machine van de cultuur, en ze zullen zorgen dat hij blijft draaien, en draaien, en draaien.